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幼兒性教育:我不是女孩
其次,家長(zhǎng)要給女孩講女性生理上的天賦優(yōu)勢(shì).比如告訴她女性可以懷寶寶,可以當(dāng)媽媽,讓她認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)女性的重要性。此外,還要注意預(yù)防孩子不正確的性觀念,科學(xué)對(duì)待生殖器官。只有從小就培養(yǎng)孩子正確的性別觀念,才不會(huì)為以后的成長(zhǎng)埋下隱患。
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幼兒性教育:你不是一棵樹(shù)
四五歲的孩子,對(duì)自己出自何處,有了尋根問(wèn)底的好奇心。這個(gè)時(shí)候,家長(zhǎng)不妨正面、平靜地把正確的知識(shí)講給他聽(tīng)—雖然,他不一定明白這究竟是怎么回事,但至少他會(huì)懂得,自己是個(gè)正常的孩子,不必為自己是否是一棵樹(shù)而擔(dān)心。
標(biāo)簽:性別教育,類別:性別認(rèn)同
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幼兒心理健康教育中的性教育問(wèn)題
孩子之所以提出這樣的問(wèn)題,其原因就在于:好奇是孩子的天性。他們對(duì)有關(guān)性方面的問(wèn)題,就像是對(duì)諸如“天為什么要下雨”“魚(yú)為什么會(huì)游泳”之類的問(wèn)題一樣,僅僅是滿足于得到一個(gè)明確的回答而已,并不一定要“打破砂鍋問(wèn)到底”,非要明白這個(gè)問(wèn)題的來(lái)龍去脈不可。
標(biāo)簽:性別教育,類別:性別認(rèn)同
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性別教育不混淆、不刻板
性別角色教育,是孩子成長(zhǎng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),父母應(yīng)該給予足夠的重視。幫孩子確立正確的性別意識(shí),兼有雙性的優(yōu)質(zhì)特征,他(她)在未來(lái)才能表現(xiàn)出更靈活的適應(yīng)性和創(chuàng)造力。
標(biāo)簽:性別教育,類別:性別認(rèn)同
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小孩為什么愛(ài)摩擦生殖器?
撫摸生殖器帶來(lái)的快感往往比其他部位強(qiáng),所以他們會(huì)給予特別的注意。最初的快感體驗(yàn)可能是無(wú)意的,其強(qiáng)度也往往較弱,但反反復(fù)復(fù)就會(huì)得到強(qiáng)化。這完全是一種正常的現(xiàn)象,就象孩子們摸摸鼻子,揪揪耳朵一樣,沒(méi)有什么值得大驚小怪的
標(biāo)簽:性別認(rèn)同,類別:性別認(rèn)同
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切莫給寶寶異性打扮
受到傳統(tǒng)“重男輕女”及“不孝有三,無(wú)后為大”的觀念影響,還是有部分的家庭會(huì)非常希望有個(gè)男孩傳宗接代,尤其是家中有上一代爸媽的家庭,對(duì)于下一代生男生女的事情更是十分在意,而一旦與期望不符,便很容易地給予了子女無(wú)形的壓力,嚴(yán)重者更會(huì)帶給子女教導(dǎo)孩子時(shí)的不良影響,
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了解小雞雞
人從生到死,哪一天不撒尿也不行;睪丸是男人的生殖器官,它的作用挺大,管男人體管發(fā)育強(qiáng)壯、勁頭大、成年后長(zhǎng)胡子、說(shuō)話聲音粗等,它里面還能生產(chǎn)精子,將來(lái)和女人的卵子結(jié)合后,就能生育后代,爺爺說(shuō)的‘打種’,就是傳宗接代的意思。
標(biāo)簽:性別認(rèn)同,類別:性別認(rèn)同
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認(rèn)同性愛(ài)偶像的完善
父母盡可能給予孩子自然的性別影響,不可有為施加錯(cuò)誤的干預(yù)。例如,在男孩子學(xué)習(xí)父親的過(guò)程中,母親常常對(duì)于孩子的行為進(jìn)行反向評(píng)價(jià),或者強(qiáng)行要求孩子學(xué)習(xí)自已的行動(dòng),或者母親十分強(qiáng)暴,無(wú)情地欺壓她的丈夫,使孩子深感男子(父親)的屈辱和對(duì)女性(母親)的懼怕,使他的學(xué)習(xí)同性嚴(yán)重受挫。
標(biāo)簽:性別教育,類別:性別認(rèn)同
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性愛(ài)偶像的形成
可以說(shuō)人類確定性對(duì)象的“愛(ài)之圖”源于戀父或戀母情結(jié),戀父母情結(jié)的決定階段相當(dāng)于動(dòng)物的“認(rèn)母印刻”。換句話說(shuō)人類的“愛(ài)之圖”一性愛(ài)偶像的雛型就是父母。兒戀母,以后愛(ài)與母相似的同齡女性;女戀父,以后戀與父相似的同齡者---男同性戀;女戀母,經(jīng)后戀與母相似的同齡者----女同性戀;原父母都戀,無(wú)明顯界限者,可能有雙性取向心理基礎(chǔ)。
標(biāo)簽:性別教育,類別:性別認(rèn)同
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認(rèn)同偶像的確定
孩子一生下來(lái)各種感覺(jué)機(jī)能即已發(fā)育,通過(guò)視、聽(tīng)、嗅、味、觸、痛、溫、涼各種感官,接受主要是父母提供的直觀形象的影響。孩子第一眼看到,經(jīng)常看到的親熱的臉譜;第一聲聽(tīng)到的經(jīng)常聽(tīng)到的親切的呼喚;第一次聞到和經(jīng)常聞到的親人的體味;孩子感覺(jué)到,經(jīng)常感覺(jué)到的親人的行為特點(diǎn),氣質(zhì)風(fēng)度,如此等等,都可能絕大地參與了確立認(rèn)同偶像的過(guò)程。
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標(biāo)簽大雜燴
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